· 自然之子肖良海
[置顶] 误入省城的牦牛
2011-9-14 2:41:04 阅读49 评论0 142011/09 Sept14
误入省城的牦牛
■郭发财
除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
——弗兰茨·卡夫卡
１
当下小说与历史阅读
2011-10-23 11:57:52 阅读322 评论3 232011/10 Oct23
《误入省城的牦牛》，明年2月刊出。卢兄对稿子很满意，再三嘱托在下，写个创作谈与小说一同等候刊用。在我看来，创作谈是种王婆卖瓜的文体，尺度与言论很难控制，经过推托与探讨，我们最终达成谈小说观念替代创作谈的共识。于是，就有了这篇框架存在，因篇幅限制，内容未及展开的《当下小说与历史阅读》的短文。【财按】
意识形态：自洽与突破
2011-7-6 23:34:09 阅读853 评论0 62011/07 July6
——评于幼军《社会主义在中国1919-1965)》
□郭发财
《社会主义在中国1919—1965》将社会主义思想史、运动史、中共党史和中国近代史融为一体。从五四运动到文化革命期间，马克思主义的中国特色、社会主义的实践与发展、毛泽东与共产党、延安整风运动、新民主主义革命、总路线、抗美援朝、互助组、合作化、人民公社、庐山会议、超英赶美、三反五反、阶级斗争与文化革命，……等等诸如此类的中共历史事件、政治名词，在于幼军的社会主义中国历史疆域，被于组合成既是那样似曾相识，又足可让笔者读出许多新意的历史宏大叙事。这种历史宏大叙事，与人们记忆中的历史宏大叙事，从形式到内容都有许多不同。因为，形式的四史合一、史学絮语与话本章回揉杂的超文本综合，内容的1919至1965年之间，中共喜欢和不喜欢的，于幼军用58万字的庞大容量给读者都呈现了。因此，将《社会主义在中国》看成中共有史以来的历史百科全书，倒也未尝不可。
不屈的乡邦与自我救赎
2011-6-9 2:05:49 阅读715 评论1 92011/06 June9
不屈的乡邦与自我救赎
郭发财
自1958年1月开始，四川成都即将高中毕业的青少年学子，根据学校校长、老师的集中部署，集体开展向党和政府交心活动。无论有无意见，都得按“有意见”的标准，无保留地向学校、向党、向政府提出自己的“所谓意见”。学子们提出各自的意见后，遵照中共成都市委、共青团市委两大宣传部的指示，校方对参与“五八社教运动”的学生们承诺：“不戴帽子，不搞秋后算账”！但学生们谁也没有想到，相信毛主席、相信党，相信政府，参与鸣放，搞辩论，写大字报的当轴诱使性参与，换来的却是双脚还没离开校门，
宋江的上位与江湖的沦陷
2011-6-3 20:25:03 阅读593 评论1 32011/06 June3
□郭发财
在社会资源的食物链上，丛林法则之下，庙堂社会和江湖社会，都有各自不同的表述语境。皇权高居庙堂，拥有整个社会资源的总和，“普天之下莫非王土”，是最恰当的注解。梁山宋江与他的江湖弟兄，将杀人越货业务做大做强，血酬资源面临枯竭时，接受招安是为了加入主流狼族，获取更多的食羊份额。
所谓的“替天行道”，只是蛊惑人心的政治籍口。庙堂与江湖看似对立，在社会资源的实际掠夺与占有上，双方目标其实是一致的。但目标一致，并不等于彼此可以相安无事。因为社会资源份额获取一旦出现差异，受招安的梁山狼族，被庙堂狼族迅速撕碎、吞噬，都是弱肉强食的丛林法则所主导的。
《宋江是怎样当上老大的》是作家韩立勇的新书。在讲述宋江的个人“上位史”时，韩在庙堂与江湖之间，幽默风趣、文本严谨地解读了《水浒
官民图腾：谁的茅台谁的国？
2011-5-21 22:55:44 阅读677 评论1 212011/05 May21
■郭发财
经过漫长的政治、商业品牌文化营造，贵州茅台构筑的国酒神话，物化了人们由茅台引发的民族自豪感与我们对白酒奢侈品消费的乌托邦向往。周恩来、许世友、尼克松、杨利伟等人，皆对“国酒茅台”情有独衷。他们派生的信息海量与街谈巷议，伴随我们潜在的不同历史记忆，构筑了“酒运国运同昌”的现代官民图腾。有官，有民，还有美国元首。国酒茅台的品牌包装可谓坚如磐石，谁也难以破解。
但近期阅读帅好的《酒为天——大饥荒中的茅台酒纪事》、三联生活周刊的《茅台酒厂驻扎一个武警中队保护国家资产》等文本，间或浏览或聆听《我为祖国喝茅台》、《茅台镇上的强迁之痛》等新闻声像资料后，原本看似不可一世的国酒茅台，却有针刺的感受不断触及我们反思的神经。我们不仅要问：国酒茅台，究竟是谁的茅台，所谓国酒，倒底又是谁人的“国”？弄清这个问题，不但事关贵州茅台的本来面目，可能还与我们当下的生活处境关系密切。
“重庆江姐”：历史伦理中的情色隐喻
2011-4-30 11:54:53 阅读673 评论0 302011/04 Apr30
重庆江姐，是近日重庆区域政治的象征符号。该符号的出现，负载的是“永远跟党走”的北京意识形态之需。而该组官方镜像甫一上网，却被网络大众文化及时消解，成为江姐历史身份乱伦与网络情色叙事的交相凸显。
重庆师大的28名花样女生，临去北京纪念建党90周年文艺晚会扮演28种江姐造型前，于渣滓洞国民党国徽下展示“江姐风貌”，有的仰头宣党誓，有的屈膝绣红旗，有的昂首望东方，又有的则俯身含啜泣。
诸如此类的江姐镜像姿态，参与网易、搜狐、新浪以及凤凰网、人民网等BBS板块的话语互动，经过网友的男性力比多趋力解读，江姐身份与重庆区域政治的双重撒娇、红色经典的话语能指，乃至江姐子女与宣传意识形态所指的重庆构建，未到北京建党90周年文艺汇演之前，已呈一地鸡毛之状。
江姐与已婚上司彭咏梧，受命组建
陶然居老板原来在打五亿元的商业大麻将
2010-3-13 17:02:57 阅读1085 评论4 132010/03 Mar13
郭发财/文
时下网络眼球经济时代，借助互联网平台，通过借势与造势的策略，完成企业商品的广告诉求，使企业品牌因网民的蜂拥围观而增值，为企业快速赚取高额商业利润，此为众多广告投资商置身网络江湖屡试屡爽的不二法门。被网络推手掌控于手掌云雨之间的借势与造势策略，诞生的那些海量难计的成功个案成了职场企管类图书选题的新宠，成了企业老板、网络淘金者几乎人人必备的“葵花宝典”。假如人们不明其中奥妙，要在网络江湖混点网络眼球经济的衣食，真可谓是难上加难。
两会期间，